汉书--高后纪第三全文原文翻译

标签:高后纪第三发布时间:2015/10/30 12:57:00

【说明】本卷记述吕后(吕雉)临朝称制八年的史事及其为人为政的一些特点。班固司马迁为女主立纪,引起了后世史家一些争议,诸说除反映了论者的思想外,实属无谓。《史记》《汉书》二纪,有繁简之别,前者生动,后者较为干瘪。吕后,即吕雉(字娥姁),刘邦之妻。刘邦称帝,立为皇后。能干有谋,协助刘邦有力。刘邦死后,掌握大权。这位无名义而有实权的女皇帝,既贯彻汉初“无为而治”策略,又违背“非刘氏而王”的规定而封王诸吕,故一方面促进汉初社会安定和经济恢复,另方面也促使统治集团内部矛盾。刘、吕矛盾,实质上是一种权力再分配的斗争,很难论其历史是非及正义与否。当时的民众,想的只是安宁和富庶。“天下晏然,刑罚罕用,民务稼穑,衣食滋殖。”这符合历史的需要。

高皇后吕氏(1),生惠帝。佐高祖定天下,父兄及高祖而侯者三人(2)。惠帝即位,尊吕后为太后。太后立帝姊鲁元公主女为皇后(3),无子,取后宫美人子名之以为太子(4)。惠帝崩,太子立为皇帝,年幼,太后临朝称制,大赦天下。乃立兄子吕台、产、禄、台子通四人为王(5),封诸吕六人为列侯(6)。语在《外戚传》。

(1)高皇后吕氏:吕雉,字娥姁,刘邦之妻,惠帝之母。(2)侯者三人:父临泗侯吕公,兄周吕侯吕泽、建成侯吕释之。(3)皇后:张敖之女,鲁元公主所生。(4)太子:惠帝之子,后宫美人所生。(5)四人为王:吕台为吕王,吕产为梁王,吕禄为赵王,吕通为燕王。此是总叙。(6)六人为列侯:吕平为扶柳侯,吕种为沛侯,吕他为俞侯,吕更始为赘其侯,吕忿为吕城侯,吕庄为东平侯。此是总叙。

元年春正月(1),诏曰:“前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令(2),议未决而崩,今除之。”二月,赐民爵,户一级。初置教弟力田二千石者一人(3)。夏五月丙申,赵王宫丛台灾(4)。立孝惠后宫子强为淮阳王,不疑为恒山王,弘为襄城侯,朝为轵侯,武为壶关侯。秋,桃李华

(1)元年:高后元年(前187)。(2)三族罪:罪重诛及三族。妖言:过误之言。(3)孝弟力田:这里是官名。(4)赵王宫丛台:台名。在邯郸。

二年春,诏曰:“高皇帝匡饬天下,诸有功者皆受分地为列侯,万民大安,莫不受休德。朕思念至于久远而功名不著,亡(无)以尊大谊(义),施后世。今欲差次列侯功以定朝位(1)。臧(藏)于高庙,世世勿绝,嗣子各袭其功位。其与列侯议定奏之。”丞相臣平言(2):“谨与绛侯臣勃、曲周侯臣商、颖阴侯臣婴、安国侯臣陵等议(3),列侯幸得赐餐钱奉邑,陛下加惠,以功次定朝位,臣请臧(藏)高庙”。奏可。春正月乙卯,地震,羌道、武都道山崩(4)。夏六月丙戍晦,日有蚀之。秋七月,恒山王不疑薨。行八铢钱(5)。

(1)差次列侯功:以列侯功之大小,排定其先后次序。(2)平:陈平。(3)勃:周勃。商:郦商。婴:灌婴。陵:王陵。(4)羌道:县道名。属陇西郡,在今甘肃舟曲县。汉有少数民族的县称“道”。武都道:县道名。属武都郡,在今甘肃武都北。(5)八铢钱:文为“半两”,重为一两的三分之一。

三年夏,江水、汉水溢(1),流民四千余家。秋,星昼见(现)。

(1)江水:长江。溢:水涨为灾。

四年夏,少帝自知非皇后子,出怨言,皇太后幽之永巷(1)。诏曰:“凡有天下治万民者,盖之如天,容之如地;上有欢心以使百姓,百姓欣然以事其上,欢欣交通而天下治。今皇帝疾久不已,乃失惑昏乱,不能继嗣奉宗庙,守祭祀,不可属(嘱)天下(2)。其议代之。”群皆曰:“皇太后为天下计,所以安宗庙社稷甚深。顿首奉诏。”五月丙辰,立恒山王弘为皇帝(3)。

(1)永巷:原为宫女的住处,也幽禁有罪的妃嫔或宫女。(2)嘱:委托。(3)弘:初名山,后改名义,又改名弘。

五年春,南粤王尉佗自称南武帝。秋八月,淮阳王强薨。九月,发河东、上党骑屯北地(1)。

(1)河东:郡名。治安邑(在今山西夏县西北)。上党:郡名。治长子(在今山西长子西)。北地:郡名。治马领(在今甘萧庆阳西北)。

六年春,星昼见(现)。夏四月,赦天下。秩长陵令二千石(1)。六月,城长陵(2)。匈奴寇狄道(3),攻阿阳(4)。行五分钱(5)。

(1)秩长陵令二千石:县令秩本千石至六百石,为尊高祖陵而增其令秩二千石,等于郡守之秩。(2)城长陵:因陵为邑,故筑城。(3)狄道:县名。今甘肃临洮。(4)阿阳:县名。在今甘肃静宁县西南。(5)五分钱:文仍为半两,重为一两的五分之一。

七年冬十二月,匈奴寇狄道,略(掠)二千余人。春正月丁丑,赵王友幽死于邸。已层晦,日有蚀之,既。以梁王吕产为相国。赵王禄为上将军。立营陵侯刘泽为琅邪王。夏五月辛未,诏曰:“昭灵夫人(1),太上皇妃也;武哀侯、宣夫人,高皇帝兄姊也。号谥不称,其议尊号。”丞相臣平等请尊昭灵夫人曰昭灵后,武哀侯曰武哀王(2),宣夫人曰昭哀后。六月,赵王恢自杀。秋九月,燕王建薨。南越侵盗长沙(3),遣隆虑侯灶将兵击之(4)。

(1)昭灵夫人:刘邦之母刘媪。(2)武哀侯:刘邦之兄刘伯。(3)长沙:王国名。都临湘(今湖南长沙市)。(4)隆虑侯灶:周灶。

八年春,封中谒者张释卿为列侯(1)。诸中官、宦者令丞皆赐爵关内侯(2),食邑。夏,江水、汉水溢,流万余家。

(1)中谒者:官名。掌宫中传达事务,多为宦官担任。张释卿:人名。姓张,名释,字卿。这里“卿”为衍字。(2)诸中官:凡阉人在宫中任事者。宦者令丞:官名。宦者专署的令丞。关内侯:地位低于列侯,有封号而无封国。

秋七月辛巳(1),皇太后崩于未央宫(2)。遗诏赐诸侯王各千金,将相列侯下至郎吏各有差。在赦天下。

(1)七月辛巳:实是八月一日。(2)皇太后崩:吕后病掖伤而死,与高祖合葬于长陵。

上将军禄、相国产颛(专)兵秉政,自知背高皇帝约(1),恐为大臣诸侯王所诛,因谋作乱。时齐悼惠王子朱虚侯章在京师,以禄女为妇,知其谋,乃使人告兄齐王(2),令发兵西。章欲与太尉勃、丞相平为内应,以诛诸吕。齐王遂发兵,又诈琅邪王泽发其国兵,交将而西。产、禄等遣大将军灌婴将兵击之。婴至阳,使人谕齐王与连和(3),待吕氏变而共诛之。

(1)高皇帝约:指刘邦所定“非刘氏而王,天下共击之”之约。(2)齐王:齐哀王刘襄。(3)连和:灌婴与齐王连和事,详见本书卷四十一《灌婴传》。

太尉勃与丞相平谋,以曲周侯郦商子寄与禄善,使人劫商令寄绐说禄曰:“高帝与吕后共定天下,刘氏所立九王(1),吕氏所立三王(2),皆大臣之议。事已布告诸侯王,诸侯王以为宜。今太后崩,帝少,足下不急之国守藩(3),乃为上将将兵留此,为大臣诸侯所疑。何不速归将军印,以兵属太尉(4),请梁王亦归相国印,与大臣盟而之国?齐兵必罢,大臣得安,足下高枕而王千里,此万世之利也。”禄然其计,使人报产及诸吕老人。或以为不便,计犹豫未有所决。禄信寄,与俱出游,过其姑吕媭(5)。媭怒曰:“汝为将而弃军,吕氏今无处矣(6)!”乃悉出珠玉宝器散堂下,曰:“无为它人守也!”

(1)刘氏所立九王:指燕、代、齐、赵、梁、楚、荆、吴、淮南等九个刘姓王国。(2)吕氏所立三王:吕氏先后立有吕王品台、梁王吕产、赵王吕禄、燕王吕通等四王。这里只言三王,想是未计后封之吕通。(3)之国守藩:回到封国去居守。(4)属:归还,归属。(5)吕媭(xū):吕后之妹,樊哙之妻,封为临光侯。(6)无处:无处安身,将被诛灭之意。

八月庚申,平阳侯窋行御史大夫事(1),见相国产计事。郎中令贾寿使从齐来(2),因数产曰:“王不早之国,今虽欲行,尚可得邪?”具以灌婴与齐楚合从状告产。平阳侯窋闻其语,驰告丞相平、太尉勃。勃欲入北军(3),不得入。襄平侯纪通尚符节(4),乃令持节矫内(纳)勃北军。勃复令郦寄、典客刘揭说禄(5),曰:“帝使太尉尉守北军,欲令足下之国,急归将军印辞去。不然,祸且起。”禄遂解印属典客,而以兵授太尉勃。勃入军门,行令军中曰:“为吕氏右袒(6)为刘氏左袒。”军皆左袒。勃遂将北军。然尚有南军(7),丞相平召泉虚侯章佐勃。勃令章监军门,令平阳侯告卫尉(8),毋内(纳)相国产殿门。产不知禄已去北军,入未央宫欲为乱。殿门弗内(纳),徘徊往来。平阳侯驰语太尉勃,勃尚恐不胜,未敢诵言诛之(9),乃谓朱虚侯章曰:“急入宫卫帝。”章从勃请卒千人,入未央宫掖门(10),见产廷中,日时(11),遂击产。产走。天大风,从官乱,莫敢斗者,逐产,杀之郎中府吏舍厕中(12)。

(1)平阳侯窋:曹窋,曹参之子。行御史大夫事:曹窋于高后四年始为御史大夫,诛诸吕之后才职,此时正任职呈,不当用“行”字(疑为衍字)。(2)郎中令:官名。职掌守卫宫殿门户。(3)北军:汉代守卫京师的屯卫兵。因屯守于长安城内未央宫北面,故称。(4)尚:掌管。(5)典客:官名。主持民族事务工作。(6)袒:脱去衣袖而露出肩膀。(7)南军:汉代守卫未央宫的屯卫兵。因未央宫在长安城内南面,故称。(8)卫尉:官名。掌管宫门警卫,主南军。(9)诵言:公开宣言。(10)掖门:边门(非正门)。(11)日(bǔ)时:傍晚的时候。(12)郎中府:郎中令的官署。

章已杀产,帝令谒者持节劳章。章欲夺节,谒者不肯,章乃从与载。因节信驰斩长乐卫尉吕更始。还入北军,复报太尉勃。勃起拜贺章,曰:“所患独产,今已诛,天下定矣。”辛酉,斩吕禄,笞杀吕媭。分部悉捕诸吕男女,无少长皆斩之(1)。

(1)无少长:不论老幼。

大臣相与阴谋(1),以为少帝及三弟为王者皆非孝惠子(2)。复共诛之,尊立文帝。语在《周勃》、《高五王传》。

(1)阴谋:暗地商量。(2)少帝:前后有两少帝,前之少帝乃惠帝与后宫美人所生,已幽死;后之少帝为恒山王弘,非惠帝所生。三弟为王者;指恒山王朝、淮阳王武、吕王太。

赞曰:孝惠、高后之时,海内得离战国之苦,群臣俱欲无为(1),故惠帝拱已(2),高后女主制政,不出房闼(3),而天下晏然(4),刑罚罕用,民务稼穑(5),衣食滋殖。

(1)无为:古代道家的一种思想,主张顺乎自然,无为而治。(2)拱已:无所作为,垂拱而治。(3)闼(tà)宫中小门。(4)晏然:平安。(5)稼穑:播种和收获,泛指农业。

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