文言文阅读答案 子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰

标签:文言文阅读答案,子北游于农山,子发布时间:2017/8/5 7:58:00

阅读下面的文言文,回答下列小题。

子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”

子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝1。唯由能之,使二子者从我焉。”

夫子曰:“勇哉!”

子贡复进曰:“赐2愿使齐、楚合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠3,陈说其间,推论利害,释二国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”

夫子曰:“辩哉!”

颜渊退而不对。孔子曰:“回,来!汝奚独无愿乎?”

颜回对曰:“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?”

孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”

对曰:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮4,室家无离旷之思,千岁无战斗之患,则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”

夫子凛然曰:“美哉!德也。”

子路抗手5而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”

注释:1. 聝(guó):战争中割取敌人的左耳。古人以获取耳朵多少来计功。2. 赐:子贡,名端木赐,子贡是他的字。3. 缟衣白冠:兵,凶事,故白冠服,战争中穿这样的衣服表示奋死一战。4. 薮:水浅草茂的湿地。5. 抗手:举手

  • 下列各项中加点字解释错误的一项是( )
  • 必也攘地千里 攘:夺取
  • 推论利害,释二国之患 释:消除
  • 吾将择焉 择:区别
  • 敷其五教 敷:施行
  • 下列各项中加点虚词用法和意义不同的一项是( )
  • 子北游于农山 赐愿使齐、楚合战于漭漾之野
  • 孔子四望,喟然而叹 颜渊退而不对
  • 以其类异也 铸剑戟以为农器
  • 室家无离旷之思 则颜氏之子有矣
  • 对下列句子的意思理解不正确的一项是( )...
  • 孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。……”

孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会涌现啊。”

  • 回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治。

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我听说,薰草(香草)和莸草(野草)不能在同一个容器里收藏,尧和桀不能治理同一个国家。

  • 由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。

我希望得到这样的打仗机会:白色旌旗像月亮,红色旌旗像太阳,钟鼓之声震动上天,繁多的旌旗遍及大地。

  • 孔子曰:不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。

孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,这就是颜子有的想法啊!

【答案】7. C 8. C 9. D

【解析】

  • 试题分析:C项所给句子在原文第一段,将句子放回到原文中可知,“吾将择焉”意思是“我将从中做出选择”,“择”的意思应为“选择”。

点睛:本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看,实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义,一是识记和累积,掌握文言实词的基础知识;二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起,才能形成较高的阅读能力。推断方法如下:①根据学过的课内实词来推断词义。②使用组词法来推断词义。③利用相似的语言结构推断词义。④借助成语来推断词义。⑤根据字形推断词义。⑥语境分析推断。本题将所给句子放入到原文中,结合语境来推断,就会知道C项错误。

  • 试题分析:本题考查文言虚词的意义和用法,C项前一个“以”,介词,因为;后一个“以”,介词,与“为”连用,译为“把……当做”。A项两个“于”都是介词,在、到。B项两个“而”都是连词,表修饰。D项,两个“之”都是助词,的。
  • 试题分析: 本题以选择题的形式考查对文中语句翻译的能力,可将所给句子放回到原文中,结合上下文来推断所给翻译是否正确。本文内容是孔子与子路、子贡、颜渊的对话,子路、子贡、颜渊各自表达了自己的观点,子路问“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,就是颜子有的想法啊!”由此可知,D项中“颜氏之子”应为颜回。颜回,尊称颜子,字子渊。

参考译文:

孔子向北游览到农山,子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。”

子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗遍及大地。我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵。这样的事我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”

孔子说:“真勇敢啊!”

子贡也走上前说道:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,士兵们挥刀交战。在这种情况下,我穿戴着白色衣帽,在两国之间劝说,论述交战的利弊,解除国家的灾难。这样的事我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”

孔子说:“真有口才啊!”

颜回后退不说话。孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”颜回回答说:

“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”

孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的志向,你就说吧。”

颜回回答说:“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民宣传五教,用礼乐来教导他们,使百姓不修筑城墙,不逾越护城河,剑戟之类的武器改铸为农具,平原湿地放牧牛马,妇女不因丈夫长期离家而忧虑,千年无战争之患。这样,子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。”孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”子路举起手来问道:“老师您选择哪种呢?” 孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,就是颜回的想法啊!”

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