文人画并非指特定的身份(如文人)所画的画, 阅读答案

已有.人查看过本文标签:文人,文人画,阅读,答案,特定发布时间:2015-04-27100%好评.人参与打分0人评论

文人画并非指特定的身份(如文人)所画的画,而是指具有“文人气”的画。“文人气”,即今人所谓“文人意识”。文人意识,大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识,一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说,文人画,就是“人文画”,具有人文价值追求的绘画。绘画不是涂抹形象的工具,而是表达追求生命意义的体验,因此,文人画的根本特点,就是它的这个价值性。

文人画是灵魂的功课,带有鲜明的智慧性。中国道禅哲学有不立文字之思想,人的智性在语言(知识理性)中容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中,在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”,又可以克服知识理性的障碍,成为人们重视的一种方式。陈衡恪论文人画,认为其重要特性“是性灵者也,思想者也”,他用“思” 来概括文人画的基本特性。戴熙说,文人画不仅要“可感”,更要“可思”,是说必由生命感觉上升到“可思”,要能打动人的智慧。南田说得更有意思:“秋令人悲,又能令人思。写秋者必得可悲可思之意,而后能为之。不然,不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。”

文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文,它不是概念的推理,更不是某种思想的强行贯彻。它是一个情意世界,一种在体验中涌起的关于生命的沉思。文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍,倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式,一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。文人画的智慧表达,不是结论,而是过程;不是观念,而是生命;不是定性定义的传递,而是非确定性的呈现。因此绘画便从此前的确定性中解脱出来。这样就避开了中国哲学所警惕的“语言的困境”(如老子的“言无言”、庄子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”)。

(选自朱良志《南画十六观》,有删改)

26请简要概括文人画的特点。(3分)

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27如何理解文人画的“智慧性”?(6分)

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28结合本文谈谈你对中国哲学所警惕的“语言困境的理解。(6分)

答案

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26、①价值性(追求人文价值,寻求生命的意义);②智慧性(不仅可感,而且可思);③非确定性。(1点1分)

27.①文人画的智慧性,就是指文人画要传达生命“可感”,还要打动人,给人以生命启示的智慧;②文人画的智慧是建立一种立足于沉思的生命呈现方式,一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。(每点3分,共6分)

28.①是概念的推理,是某种思想的强行贯彻;②它不能在体验中涌起关于生命的沉思,是定性定义的传递;③人的智性会使人在语言(知识理性)中容易陷入困境,使得人的言论跟客观齐一的自然常理不能谐和一致(语言不能准确表述事、理)。(每点2分,共6分)

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