人生价值 (台湾)贾馥茗 阅读答案

已有.人查看过本文标签:人生,价值,台湾,答案,贾馥茗,阅读发布时间:2015-04-27100%好评.人参与打分0人评论

人生价值

(台湾)贾馥茗

有人称人的价值为生命价值,是人所追求的本身价值,可以说是个人价值。这种价值的特性,一是必须依个人的行为表现或作为而定;二是要有持久而一致的表现历程。虽然单一行为也可做价值判断,但若这个行为不足为终生的定凭时,便不能执一而定。故而就一个人在求得自己的人生价值历程中,从开始探察,选择,决定,到终身奉行,是一段长久的时间。

人之所以要追求本身的价值,可能是想在茫茫人海中,为自己定一个位置;也就是要在茫茫大地上,为自己找一个立足点。有了这样一个位置或立足点,可以在意识中确定自己的存在。

其次是从人的力争上游之先天倾向来说,或者从人的自卑心理来说,有一种期望超拔的愿望。超拔是向上的,高出于一个层次,“上”和“高”如同“优”或“好”,含着尊贵和重要,有值得欣羡和追求的意义,这种价值的命义也就在这里。一个人要出人头地做人上人,无论所指的出人头地之处或在人之上是什么,这个意向就在决定自己的价值。所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,在崇敬中所含的便是价值。

由此可以了解人生价值必须从个人出发,因为每个人都可有自己的表现,而所表现的是否有价值却不同。更重要的是,倘若一个人只单独存在(再也没有第二个人),则是否还会出现人的价值,可能大有疑问。所以人的价值判断有群体因素或社会条件。因为人的价值即使不用数量衡量,也有品质的比较,所谓优、高、好都要在比较之下显示出来,何况还有相对的劣、低和坏对照。

这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况,特别指所能为的,即是要做多些,做好些。这个意向使人类走向进步之路,纵然只有少数人成就不凡,却带动了全体人类的进步。

由此多数哲学家认为,有价值的人,是以全人类的福祉为目的,致自己毕生力量、孜孜矻矻、全力以赴的人,也就是历史所讴歌的人。在这个定义之下的有价值的人,可以看出其人生历程相当辛苦,然则其辛苦之本身受益的是什么?答案只有人生的意义;其个人价值不在个人享受,如果是享受,则必然是精神的。由此可以确定人生价值在于精神方面,与物质和身体的享乐全然无关。哲学家们相信(也可能是经验证明),有意义的人生才有价值;有这样的生活才会快乐和幸福。这是要靠个人自行体验的。

再次,人之追求人生价值,可能和人的生命有限有关。西方哲学家和宗教家对不朽或永生讨论得相当多,但都从生命着眼。人早就从自然中学到,生命是一个有期限的历程,个体生命从生到死是必然的。可是人对自己生命之有限似乎并不甘心。希腊哲学家如柏拉图等都提出了灵魂不死之说。这种说法也可视为人对自己不免于死的自慰之辞。宗教之往生或转世说也有相同的作用。

比较起来,儒家似乎深明生死之理,接受了有生必有死的事实,所以把努力都放在现世,只求尽一己之力,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,以负起自己生而为人的责任,以造福天下后世为职志。且以贯彻今古的历史使命来建立自己的人生价值,为自己的生命建立了意义,其不朽和永生决定于自己的作为,自己可以控制,也能够改变。

我们必须承认,是否要追求人生价值取决于个人,而人各不同,在追求人生价值的人中,是否都得到了所求的价值,也结果不一。且在同一群人中,更有多数人不知道有人生价值,自然不会去追求。更多的人知道“价值”,但不是人生价值,因此他们的生命意义和生命价值,就不在本题讨论之中了。

(选自贾馥茗《教育的本质》,世界图书出版公司2007年版,有删改)

【注】①矻矻():勤勉不懈的样子。

12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)

12下列说法符合文意的两项是(    )(    )(5分)

人生价值 (台湾)贾馥茗 阅读答案人生价值 (台湾)贾馥茗 阅读答案

A.一个人求得自己的人生价值,大概要经历一段长久的时间,只有这个行为成为终生的定凭,才可以说是具有生命价值。

B.社会上有些人成为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,比如称之为英雄、豪杰、忠臣、义士等,这些推崇和尊敬就包含了人生价值。

C.人的价值在于品质的比较,因为优、好等都要在和劣、坏等比较之下,才能显示出来,这说明人的价值判断既要有群体因素,还要有社会条件。

D.人们不满足自己当前的状况,会不停地自我超拔,有所追求,最终使得人类能够走向进步之路。

E.人生价值在于精神方面,与物质和身体的享乐全然无关,因为中国哲学家认为有价值的人,是以全人类的福祉为目的而全力以赴的人。

13下列说法不符合作者肯定的人生价值的一项是(    )(3分)

A.舍生而取义者也。  (孟子)

B.他人即地狱。 (萨特)

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    C.在短暂的生命里寻找永恒。  (柏拉图)

D.生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。  (裴多菲)

14.比较西方哲学家和中国儒家对“人生价值与不朽”问题认识的本质区别。(4分)

 

 

 

15.从孔子、司马迁、钱学森、纳尔逊·曼德拉等人中任选其一,运用本文的观点,分析其实现人生价值的原因。(4分)

 

 

答案

12.BD A项原文为“故而就一个人在求得自己的人生价值历程中,从开始探察、选择、决定,到终身奉行,是一段长久的时间”,选项“大概是一段长久的时间”,变确然为或然,故错。B原文为“有一种期望超拔的愿望……含着尊贵和重要,有值得欣羡和追求的意义,这种价值的命义也就在这里。……所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,在崇敬中所含的便是价值”,选项转述正确。C项原文为“所以人的价值判断有群体因素或社会条件”,题干转述为“既有群体因素和社会条件”,故错误。D项原文为“这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况(不含任何领有物),特别指所能为的,即是要做多些,做好些。这个意向使人类走向进步之路,纵然只有少数人成就不凡,却带动了全体人类的进步”,转换后语意没有发生变化,故正确。E项原文为“所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的”, “由此多数哲学家认为…”转换后为“中国哲学家认为”,故错误。

13.B B项 “他人即地狱”这是西方存在主义哲学的核心思想。大意是出于人性恶的考虑,认为他人是不可靠的,人和人之间是一种血腥和残酷的关系。与全文讲人生价值的主旨不一致,故错。

14.(4分)

人生价值 (台湾)贾馥茗 阅读答案阅读答案

西方哲学家注重追求“灵魂不死”来达到不朽。(注重来世)(2分)

中国儒家注重追求现世的“立德立功立言”(摘抄原文相关语句也可)(2分)

15.(4分)

①为人生找准定位;②有超拔的愿望; ③生命有限,追求不朽。

(找出文中的观点,结合具体言行分析即可。答出1点得2分,答出2点得4分)

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