文言文阅读 杨奂,字焕然,乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身,旁一神人以笔授之

标签:文言文,阅读,杨,字,州,奉天,人,尝,梦,日光,射,神人,笔发布时间:2016/6/18 10:46:00

现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此,我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人,就没有明白这个简单的道理。

最怕谈专门的书呆子

我把生活看做人生第一桩要事,所以不赞成早谈专门;早谈专门便是早走狭路,而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。

前天G君对我谈过一个故事,颇有趣很可说明我的道理。他说,有一天,一个中国人一个印度人和一位美国人游历,走到一个大瀑布前面,三人都看得发呆;中国人说:“自然真是美丽!”印度人说:“在这种地方才见到神的力量呢!”美国人说:“可惜偌大水力都空费了!”这三句话各不相同,各有各的真理,也各有各的缺陷。在完美的世界里,我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽、神力的广大和水力的实用。许多人因为站在狭路上,只能见到诸方面的某一面,便说他人所见到的都不如他的真确。前几年大家曾煞有介事地争辩哲学和科学,争辩美术和宗教,不都是坐井观天诬天渺小么?

我最怕和谈专门的书呆子在一起,你同他谈话,他三句话就不离本行。谈到本行以外,旁人所以为兴味盎然的事物,他听之则麻木不能感觉。像这样的人是因为做学问而忘记生活了。我特地提出这一点来说,因为我想现在许多人大谈职业教育,而不知单讲职业教育也颇危险。我并非反对职业教育,我却深深地感觉到职业教育应该有宽大自由教育做根底。倘若先没有多方面的宽大自由教育做根底,则职业教育的流弊,在个人方面,常使生活单调乏味,在社会方面,常使文化肤浅褊狭。

学问,博大而后能精深

许多人一开口就谈专门、谈研究。他们说,欧美学问进步所以迅速,由于治学尚专门。原来不专则不精,固是自然之理,可是“专”也并非任何人所能说的。倘若基础树得不宽广,你就是“专”,也决不能专到多远。

自然和学问都是有机的系统,其中各部分常息息相通,牵此则动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知,而专门研究某一部分,实在是不可能的。哲学和历史,须有一切学问做根底;文学与哲学历史也密切相关;科学是比较可以专习的,而实亦不尽然。比方生物学,要研究到精深的地步,不能不通化学,不能不通物理学,不能不通地质学,不能不通数学和统计学,不能不通心理学。许多人连动物学和植物学的基础也没有,便谈专门研究生物学,是无异于未学爬而先学跑的。

我时常想,学问这件东西,先要能博大而后能精深。“博学守约”,真是至理名言。亚理斯多德是种种学问的祖宗。康德在大学里几乎能担任一切功课的教授。歌德盖代文豪而于科学上也很有建树。亚当•斯密是英国经济学的始祖,而他在大学是教授文学的。近如罗素,他对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。这是我信笔写来的几个确例。西方大学者(尤其是在文学方面)大半都能同时擅长几种学问的。

“放屁放屁,岂有此理”

我从前预备再做学生时,也曾痴心妄想过专门研究某科中的某某问题。来欧以后,看看旁人做学问所走的路径,总觉像我这样浅薄,就谈专门研究,真可谓“颜之厚矣!”我此时才知道从前在国内听大家所谈的“专门”是怎么一回事。

中国一般学者的通病就在不重根基而侈谈高远。比方“讲东西文化”的人,可以不通哲学,可以不通文学和美术,可以不通历史,可以不通科学,可以不懂宗教,而信口开河,凭空立说;历史学者闻之窃笑,科学家闻之窃笑,文艺批评学者闻之窃笑,只是发议论者自己在那里洋洋得意。

再比方著世界文学史的人,法国文学可以不懂,英国文学可以不懂,德国文学可以不懂,希腊文学可以不懂,中国文学可以不懂,而东抄西袭,堆砌成篇,使法国文学学者见之窃笑,英国文学学者见之窃笑,中国文学学者见之窃笑,只是著书人在那里大吹喇叭。这真所谓“放屁放屁,真正岂有此理!”

(选自朱光潜《朱光潜谈读书》)

1.下列关于“做学问”的表述,不正确的一项是( )(3分)

#from 现代文阅读来自学优网http://www.gkstk.com/ end#

A.人生第一桩事是生活,第二桩才是做学问,为做学问求事业而忘却生活的人,就失去了人生的意义和价值。

B.做学问不是任何人都可以谈专门、谈研究的,因为虽说不专则不精,但没有宽广的基础,做学问、做研究就“专”不了多远。

C.学问要博大而后能精深,“博学守约”是至理名言。西方很多大学者都同时擅长几种学问,如亚里斯多德、康德、歌德等。[来源:gkstk.Com]

D.作者到欧洲之后,看到旁人做学问的方法,终于明白了中国人所谈的“专门”,就是不重根基侈谈高远,徒然惹人耻笑。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.把自己看作社会的机械,一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人,不明白“人生第一桩事是生活”这个浅显的道理。

B.作者不赞成早谈专门,因为过早谈及,便会早走狭路,在狭路上看问题就不够全面,早年某些人争辩哲学和科学,美术和宗教就是如此。

C.自然和学问的各部分是息息相通、密切相连的,专门研究某一部分,忽视其他各部分是行不通的,科学则可以专习。

D.某些著书立说之人,相关学问一概不懂,只会东抄西袭,堆砌成篇,还到处吹嘘,招致作者严厉批评。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)

A.作者引用G君谈起的故事,一方面增加了文章的趣味性,另一方面说明了三个国家的人对大瀑布的认识未能面面俱到。

B.作者认为职业教育应该有宽大自由教育做根底,否则,容易使个人生活单调乏味,文化肤浅褊狭。

C.在作者看来,要把生物学研究到精深的地步,必须有化学、物理、地质学、数学、统计学和心理学作基础。

D.文本最后一部分列举了“讲东西文化的人”和“著世界文学史的人”两个事例,旨在帮助读者理解作者对这类信口开河、东抄西袭的人的痛恨。

1【答案】A【解析】原文说的是“那种学问事业”失其真正意义和价值,而不是这种人失去了人生的意义和价值。

2【答案】C【解析】C 项对应文本第六段,原文“其中各部分常息息相通”,选项忽略了“常”字,同时,原文“科学是比较可以专习的,而实亦不尽然”,说的是科学比较可以专习,但不尽然,也就是不全是这样。

3【答案】D【解析】虽然文本最后一部分列举的两个事例可以帮助读者“理解作者对这类信口开河、东抄西袭的人的痛恨”,但作者选用这两个事例更主要的意图在于论证“中国一般学者的通病就在不重根基而侈谈高远。”

免责声明:本文仅代表作者个人观点,与本网无关。
Ctrl+D

按Ctrl+D键将文章加入收藏夹

下次需要直接打开+收藏