文言文阅读答案 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣

标签:文言文阅读答案,吾尝终日而思矣,发布时间:2017/9/8 8:01:00

6. 阅读下面两段文言文,完成1―4题

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)

1.下列文言句中加点字的解释不正确的一项是( )A.吾尝而望矣(踮起脚后跟) 益圣(圣明的)B.而闻者(清楚) 士大夫之(类)C.而学于师(以……为耻) 声非加也(洪亮)D.非能也(游水) 其圣人也亦远矣(低于)

2、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.巫医乐师百工人 不如登高博见也B.非能水也,绝江河 小学大遗 C.授之书而习句读者 今智乃反不能及D.其身也,则耻师焉 善假物也。

3、下列对文段的分析理解不正确的一项是( )A.《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。B.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。C.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者“大”。D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。

4、翻译下列文言语句

⑴积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉。

____________________________________________________________

⑵彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

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6. 答案: 1. A

  • B

3.A

4.略

解析: 1.益圣:圣明的人

  • B转折关系 A代词 ; 助词,用在主谓之间,取消句子独立性C代词,代指书;代词,代指士大夫D介词,对于;介词,向

3.没有原因

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