• 2019年高考语文人教版基础知识巩固选修中国文化经典研读讲义:第七单元 经典原文7 《朱子语类》三则 Word版含答案
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  • www.gkstk.com经典原文7《朱子语类》三则对应学生用书P57宋代理学思想的集大成者——朱熹朱熹(1130-1200),南宋著名理学家、思想家,字元晦,后改仲晦,号晦庵,别号紫阳。祖籍徽州婺源(今属江西),侨寓建阳(今属福建)崇安。朱熹的思想与程颢、程颐的思想合称程朱理学。朱熹一生关心现实,对金人南侵、土地兼并、赋役繁重、民不聊生的现状焦虑不安,要求选贤任能,修明军政
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  • 2018—2019学年高中语文新人教版选修《中国文化经典研读》课件:第十单元人文心声1《人间词话》十则
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  • * 第十单元人文心声 课标定位 学习建议 本单元学习近代文艺学专论。我国文艺理论有着丰富的遗产,有的是专著,有的散见于诗、文和笔记中。它们受到特定历史时代的哲学、宗教和其他政治、经济条件的影响,在传承一定的文学传统的同时,又会产生某种新的文学思想。研读这些著作,有利于了解中国文学在长期的发展过程中所形成的独特的审美意识与表现形式,增进对传统文化精髓的了解,提高理性思辨的能力。 本单元所选的三篇文
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  • 【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文(人教版)选修中国文化经典研读 第十单元 人文心声元 10 《人间词话》十则 Word版含答案
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  • www.gkstk.com10 《人间词话》十则[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音澹澹(dàn)   憔悴(qiáo)   蓦然(mò)阑珊(shān) 遽(jù) 胸襟(jīn)矫揉(róu)第2步一词多义——看我七十二变(1)却(2)内(3)道(4)绝(5)所(6)则(7)为第3步词类活用——词性变化含义迥(1)昨
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  • 【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文(人教版)课件 选修中国文化经典研读 第十单元 人文心声元 10 《人间词话》十则
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  • 阶段一 阶段二 阶段四 阶段三 dàn qiáo mò shān jù jīn róu 副词,还,且,表轻微转折 《廉颇蔺相如列传》 动词,退,指后退几步 《孟子·万章下》 动词,推辞 《孔雀东南飞》 动词,退出来 名词,指深入生活,细致 地观察、体验等。与“外”相对 《赤壁之战》 名词,内心 《鸿门宴》 动词,通“纳”,接纳 动词,说,讲 《游褒禅山记》
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  • 湖南省怀化市人教版高二语文选修《中国文化经典研读--人间词话》教案 Word版
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  • 湖天高二语文组教学日期时间:教学年级 高 中 年 期科目语文课题人间词话 教学班级 高 中 级 班三维目标知识与技能1.了解王国维及著名的文学评论作品《人间词语》。
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  • 【金版学案】2016-2017学年高中语文(人教版)选修中国文化经典研读(课件)第十单元经典原文10《人间词话》十则
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  • 课文 主要内容 第一则 总纲。提出“境界”说,概括境界的意义。作者以“境界”来论词的格调之高下,指出有“境界”则有“高格”,才能产生名句,并论及五代、北宋词高标独绝的缘由 第二至六则 从不同角度论述“境界”问题。第二则从创作方法角度谈“造境”与“写境”。第三、四则从主客体关系角度谈“有我之境”与“无我之境”。第五、六则从作者感受、作品表现的角度谈“境界” 第七至十则 谈诗人的思想和艺术修养。第七则
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  • 【测控指导】2016秋语文人教版《中国文化经典研读》课件:10.1 《人间词话》十则
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  • -*- YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 YUXIDAOYIN 预习导引 单元风向标 HEXINGUINA 核心归纳 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 第十单元人文心声 课标定位 学习建议 本单元学习近代文艺学专论。我国文艺理论有着丰富的
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  • 2015—2016高三语文人教版(选修《中国文化经典研读》)课件:第十单元 第10课《《人间词话》十则》(共59张PPT)
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  • * * 内容理解 1.什么样的诗词是“有境界”的诗词? 写出真实的景物、真实的感情,这样的诗词就可以被称为有境界的诗词。 2.“红杏枝头春意闹”和 “云破月来花弄影”的词眼分别是什么? “闹”字和“弄”字 3.第五则提出了什么样的美学观点? 诗词的境界有大小之分,但不能把诗词境界的大小作为评判优劣的标准。 * *
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  • 【测控指导】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》课件:10.1 《人间词话》十则
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  • 【测控指导】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练::10.1 《人间词话》十则
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  • 第十单元 人文心声经典原文10 《人间词话》十则一、基础巩固1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是(  )A.因大诗人所造之境       因:凭借。B.五代、北宋之词所以独绝者在此绝:绝妙。C.众里寻他千百度度:次。D.持此以衡古今之作者衡:衡量。解析:A项,因,因为。答案:A2.下列句中加点的“为”字意义不同于其他三项的是(  )A.故
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  • 2015—2016高中语文人教版(选修《中国文化经典研读》)第十单元课件:第10课《《人间词话》十则》(共59张PPT)
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  • * * 内容理解 1.什么样的诗词是“有境界”的诗词? 写出真实的景物、真实的感情,这样的诗词就可以被称为有境界的诗词。 2.“红杏枝头春意闹”和 “云破月来花弄影”的词眼分别是什么? “闹”字和“弄”字 3.第五则提出了什么样的美学观点? 诗词的境界有大小之分,但不能把诗词境界的大小作为评判优劣的标准。 * *
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  • 【测控设计】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》课件:10.1 《人间词话》十则
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  • 2015-2016学年高二语文选修中国文化经典研读检测题:第十单元 人文心声 《人间词话》十则 (人教版) Word版含答案
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  • www.gkstk.com第十单元 人文心声10 《人间词话》十则王国维(1877—1927),初名德桢,后改为国维,字静安,亦字伯隅;初号礼堂,后更为观堂,又号永观。浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论家,哲学家,国学大师。生平著述62种,批校的古籍逾200种。收入其《遗书》的有42种,以《观堂集林》最为著名。被誉为“中国近三百年来学术的结束
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  • 人教版选修《中国文化经典研读》课件:第10单元-《人间词话》十则
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  • 主旨归纳 教材中节选的《人间词话》十则,重点是王国维的“境界”说的内容,也谈及了理想与写实、主观与客观的关系,广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题,把中国传统诗学理论推向一个新高度。文中事例典型,观点新颖,见解独到。特别是关于人生追求三境界的论说,比喻贴切,佳句宛如浑然天成般镶嵌其中,让人称绝。 重点突破 “境界”的含义是什么?王国维谈治学三境界,这三
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  • 【创新设计】14-15高中语文人教版选修中国文化经典研读课件:10.1 《人间词话》十则
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  • 主旨归纳 教材中节选的《人间词话》十则,重点是王国维的“境界”说的内容,也谈及了理想与写实、主观与客观的关系,广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题,把中国传统诗学理论推向一个新高度。文中事例典型,观点新颖,见解独到。特别是关于人生追求三境界的论说,比喻贴切,佳句宛如浑然天成般镶嵌其中,让人称绝。 重点突破 “境界”的含义是什么?王国维谈治学三境界,这三
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  • 【创新设计】14-15高中语文人教版选修中国文化经典研读分层训练:10-1《人间词话》十则
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  • (时间:45分钟 满分:60分)1.下列加点词语解释有误的一项是(  )(3分)A.然遽以此意解释诸词遽:立刻。    B.然二者颇难分别颇:很。     C.稼轩之词豪豪:豪迈。    D.持此以衡古今之作者衡:衡量。    解析 A项,遽:匆忙,草率。答案 A下列句子中加点词与例句的虚词解释相同的一项是(  )(3分)例:无二人之胸襟而学其词项伯乃夜
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  • 2015届高考语文二轮达标巩固(人教选修 中国文化经典研读) 10 《人间词话》十则
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  • www.gkstk.com经 典 原 文10 《人间词话》十则一、基础巩固1.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(  )A.此理想与写实二派之所由分  由分:区别B.此在豪杰之士能自树立耳 树立:建树C.那人却在,灯火阑珊处 阑珊:辉煌D.无矫揉妆束之态 妆束:妆扮解析:C项,阑珊:稀疏。答案:C2.下列语句中加点的“之”,用法不同类的一项是(
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  • 2014-2015学年高中语文二轮配套课件(人教选修 中国文化经典研读) 10 《人间词话》十则
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  • * 第十单元 人 文 心 声 10 《人间词话》十则 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 dà
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  • 【创新设计】2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:10-1《人间词话》十则(Word有详解答案)
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  • (时间:45分钟 满分:60分) 1.下列加点词语解释有误的一项是(  )(3分) A.然遽以此意解释诸词遽:立刻。     B.然二者颇难分别颇:很。      C.稼轩之词豪豪:豪迈。     D.持此以衡古今...
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  • 【创新设计】2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》教学课件:10-1《人间词话》十则
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  • 主旨归纳 教材中节选的《人间词话》十则,重点是王国维的“境界”说的内容,也谈及了理想与写实、主观与客观的关系,广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题,把中国传统诗学理论推向一个新高度。文中事例典型...
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