• 语文版2019年高中语文必修五课时演练·促提升课件:8胡同文化
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  • 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 2.文中作者所体现出来的几种情感态度是否矛盾? 提示:不矛盾。一方面由于作者长期生活在北京,对北京的胡同和四合院有深厚的感情,面对胡同的没落,衰败,不可避免地产生一种怅惘的怀旧、感伤情绪。同时,作者又理智地认识到这样一种封闭的、保守的文化在改革开放的今天,在商品经济大潮的席卷下,必然走向衰亡,因此,作者只能充满深情而又无可奈何地向胡同挥挥手说再见。 问题导思
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  • 语文版2019年高中语文必修五课时演练·促提升练习:8胡同文化 Word版含答案
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  • 8 胡同文化 课时演练·促提升 一、基础巩固 1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是(  ) A.储存(zhù)  薪水(xīn)   酱油(jiànɡ) B.噌(cēnɡ) 惊闺(ɡūn) 房檩(lǐn) C.崩塌(tā) 庠序(xiánɡ) 摞(luò) D.骄阳(jiāo) 虾蟆(xiā) 低徊(huái) 解析:A项,“储”应读“chǔ”;B项,“闺”应读“guī”;D项,“虾”应读
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  • 河北专用 人教版高二语文学案:11 胡同文化(自读课文)(现当代散文选修)
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  • 11 胡同文化(自读课文)汪曾祺北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声东去西去!以防碰着行人。老...
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  • 语文华东师大版高二下课件:《胡同文化》
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  • * 胡 同 文 化 教学目标 (1)了解胡同和胡同文化的特点,体会作者的感情。 (2)体味本文朴素而又富有表现力的语言。 (3) 思考发展建设与保护文物的矛盾,思考民居与文化的关系, 汪曾祺 教 学 步 骤 胡同鸟瞰 胡同样态 胡同生活 四合院内景甲 四合院内景乙 胡同旅游业 民居与文化 生词识记 课文结构 作者感情 写作特点 作者介绍 胡同鸟瞰
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  • 《胡同文化》音频素材1(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》学案(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》学案(沪教版第四册)觉悟到,这座被时代淘汰的墙恰恰是一种过往不复的珍贵的历史象征。德国政府被惊动了,于是决定那一段尚未拆除的柏林墙不拆了,保护起来,永世珍存。这种眼光说明了什么?它说明——有些事物的历史文化价值,必须站在未来才能看到。文化,不仅是站在现在看过去,更重要的是站在明天看现在。那么,文化眼光不只是表现为一
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  • 《胡同文化》学案3(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》学案3(沪教版第四册)任感;吸引外资和寻求机遇的现实需要,使得北京人能热情待人,关注世界。(3)在经济大潮中,北京人开始开创个人事业:下海经商、办企业,富有创新意识,不因循守旧。胡同文化延伸阅读[延伸阅读]阅读下文,完成文后各题。文化眼光
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  • 《胡同文化》学案2(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》学案2(沪教版第四册)系。这要结合胡同、四合院的特点来分析。平稳、保守、自私、安分,都与胡同有关。答案:有关系。满足源于居住条件的平稳、安适;不爱管闲事与居住环境的独门独户特点相适应,“各人自扫门前雪”;安分守己源于北京特殊的社会背景以及居家生活小而全的特点。2.现在的北京,人们大都走出了胡同文化,特别是外地人的加入,北京人
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  • 《胡同文化》同步练习(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》同步练习(沪教版第四册)胡同、四合院的特点来分析。平稳、保守、自私、安分,都与胡同有关。答案:有关系。满足源于居住条件的平稳、安适;不爱管闲事与居住环境的独门独户特点相适应,“各人自扫门前雪”;安分守己源于北京特殊的社会背景以及居家生活小而全的特点。2.现在的北京,人们大都走出了胡同文化,特别是外地人的加入,北京人的思想也发生
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  • 《胡同文化》同步练习3(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》同步练习3(沪教版第四册)__________________________________??? 26.本文末尾所说"拿去镀铬"的"一柄青铜斧"是否指"修修补补的北京"?请具体说明。??? ____________________________________________________________________
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  • 《胡同文化》同步练习2(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》同步练习2(沪教版第四册): 。 2.你如何理解“外面十分简单,里面是分复杂;外面十分平凡,里面十分神奇。这是北京城里许多小胡同共有的特点”这句话的深刻含义?结合全文内容回答。(6分) 答: 3.第一段中写道:“我爱北京的小胡同,北京的小胡同也爱我,我们已经结下了永恒的缘分”,作者为什么这样说?请简述理由。(6分) 答: 。 4.
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  • 《胡同文化》课件1(32张PPT)(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》课件1(32张PPT)(沪教版第四册),就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿! 有窝头,较好。大腌萝卜,好。小酱萝卜,更好。臭豆腐滴几滴香油,很好。虾米皮熬白菜,最好。 品一品语言 哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京。 穷忍着,富耐着,睡不着眯着! 北京人,真有你的! 西风残照,衰草
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  • 《胡同文化》教案4(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》教案4(沪教版第四册)都符合作者清新淡泊的性格。(2)反思与讽刺:胡同文化的封闭 对学生运动的态度 “忍”的消极意义(二)对胡同文化的没落:(1)伤感与无奈: “西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气.”(2)理解与超脱: “再见吧,胡同。”
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  • 《胡同文化》教案3(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》教案3(沪教版第四册)好宽严尺度,学生的表述,主要意思基本正确完整就可以了,不要要求过高而吓退他们。第二段关键一句是"胡同的取名,有各种来源"。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。 第三段写了胡同的宽窄、多少,恐怕目的是要谈胡同的数量之大。 第四段为读者描绘了胡同
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  • 《胡同文化》教案2(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化》教案2(沪教版第四册)文化、良渚文化。三是人类所创造的总财富。主要指精神财富。长久以来,对文化的普遍解释多是第一种。而一个阶段,还把文化单一地、生硬地、干瘪地当作意识形态,那时的社会生活变得多么空虚与空洞!这种解释,遗害殊深,很少有人把人类生活视为一种文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要,文化退到生活之外,成了可有可无。可以说
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  • 《胡同文化(汪曾祺)》教案(1)(沪教版第四册)
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  • 《胡同文化(汪曾祺)》教案(1)(沪教版第四册)、地基柱下沉、栓马柱已失原形、井眼打不上水来(枯竭)、石头棋盘磨圆了棱角。??? ——西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。??? 3、作者对北京胡同这些印象是从哪里来的???? ——是从一本摄影艺术集《胡同之没》中得来的,当然也有他平时的观察。??? 4、这本摄影集的点睛之词是哪一个
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