文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群

已有.人查看过本文标签:文言文阅读发布时间:2016-06-18100%好评.人参与打分

报袁君陈秀才避师名书

柳宗元

①秀才足下:仆避师名久矣。往在京都,后学之士到仆门,日或数十人,仆不敢虚其来意,有长必出之,有不至必惎之。虽若是,当时无师弟子之说,其所不乐为者,非以师为非,弟子为罪也。有两事,故不能:自视以为不足为,一也;世久无师弟子,决为之,且见非,且见罪,惧而不为,二也,其大说具《答韦中立书》,今以往,可观之。

②秀才貌甚坚,辞甚强,仆自始觌,固奇秀才,及见两文,愈益奇。虽在京都,日数十人到门者,谁出秀才右□?前已必秀才可为成人,仆之心固虚矣,又何鲲鹏互乡于尺牍哉!秋风益高,暑气益衰,可偶居卒谈。秀才时见咨,仆有诸内者,不敢爱惜。

③大都文以行①为本,在先诚其中。其外者当先读六经,次《论语》、孟轲书,皆经言。《左氏》、《国语》、庄周、屈原之辞,稍采取之,谷梁子、太史公甚峻洁,可以出入,余书俟文成,异日讨也。其归在不出孔子,此其古人贤士所懔懔者。求孔子之道,不于异书。秀才志于道,慎匆怪、勿杂、勿务速显。道苟成,则勃然尔,久则蔚然尔。源而流者,岁旱不涸,蓄谷者不病凶年,蓄珠玉者不虞殍死矣。然则成而久者,其术可见。虽孔子在,为秀才计,未必过此。不具。宗元白。

【注】①行:德行。

21.第①段画线句内容高中课文也有相关论述,这篇文章是《》,作者是:文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群

22.可填入第②段方框中的虚词是( )

A.矣

B.焉

C.耶

D.耳

23.对第②段内容理解错误一项是( )

A.秀才貌甚坚而辞甚强,这已令作者非常欣赏。

B.秀才的才华和志向,尤令作者感到后生可畏。

 

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C.借天气好转,作者盛邀秀才来家里当面交谈。

D.作者称秀才有时也会被询问,一起探讨学问。

24.赏析③段画线句的表达效果。

25.第③段“文以行为本,在先诚其中”这句话的意思在本文写作中也得到了很好的体现,试加以分析。

考点:公文类

答案:22.C23.D24.运用一组比喻阐说有道德修养深,并积累深厚的人,文思和写作内容永远不会枯竭的道理,使说理更形象。25.本文情真意切,真挚感人,表现了对年轻人的尊重和爱护,对青年后学指导的真切和热诚,从中也体现出作者良好的品行修养;另外,作者不时流露出认为自己学识不足,感到心虚等等,都体现出儒家传统的谦虚爱人等思想,体现作者的修养品性。

试题解析:21.“世久无师弟子,决为之,且见非,且见罪,惧而不为”是在谈论老师和弟子的关系问题,这和韩愈的《师说》中表达的观点是一致的,“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”

22.第②段方框中的虚词表示的是反问语气,四个选项中“耶”是表反问语气的虚词。“矣”“焉”“耳”都是表感叹的虚词。

23.D.“作者称秀才有时也会被询问”理解错误文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群文章文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000817964.html,转载请保留此链接!。“秀才时见咨”中的“见”不是被动,而是代词,“我”。

24.“源而流者,岁旱不涸,蓄谷者不病凶年,蓄珠玉者不虞殍死矣”大意理解是“从源泉流下来的水,大旱之年也不干涸;积蓄粮食的人,不担忧灾荒之年;积蓄珠玉的人,不害怕俄死”。作者做这样的比喻,是要说明写作之前的积累很重要,要注重厚积薄发。如此表达,生动形象。

25.“文以行为本,在先诚其中”的大意理解是“大抵做文章以德行为根本,重在首先内心要真诚”。在本文中,柳宗元表现出的德行和真诚是很显然的。他不肯为秀才师的谦逊,从内容认可秀才追求的诚意,真挚要请秀才来自己家里探讨学问,对秀才不遗余力的指导等都能体现出来。

【文言翻译】

袁君陈秀才:我逃避做别人老师的名声已经很久了。以前在长安,后辈学子到我门前,每天有时几十个人,我不敢让他们白来一趟,有点见解必定说出来,有不足之处必定教导他们。即使这样,当时也没有老师、弟子的说法。我之所以不乐意做老师,并不是认为做老师不对,做弟子有错。有两个原因,所以不能做:自己看自己认为学识不足,这是一;世上很久没有老师、弟子了,一定要这么做,将会被人非议,被人怪罪,害怕而不做,这是二。关于这一点的大概说明,详见《答韦中立论师道书》中,现在一起寄来,可以读一读。

秀才外貌很坚定,文辞有力,我自初次见面,本来就认为你很奇特,等到读了你的两篇文章以后,就更觉得奇特了。即使在长安,每天有几十个人到我家登门拜访,有哪一个人能比得上你呢?以前已经断定你可以成为文人,我的心本来就感到有些虚空了,又何况书信往来,仿佛看到你的鲲鹏之志呢!秋风渐渐刮起,暑气越来越衰减,可以到我这里来住下好好交谈。你到时来咨询我,我自会倾我所有,不敢吝惜。

大抵做文章以德行为根本,重在首先内心要真诚。外在的应当先读六经,其次《论语》、《孟子》也都是经的言论;《左传》、《国语》、《庄子》、屈原的《楚辞》,稍微采取一些;《春秋毂梁传》、《史记》相当峻峭高洁,可以出入,其他的书就等学会写文章以后,再抽空研习。做文章的归趋在于不背离孔子思想,这正是古代贤能之士特别肃然起敬的地方。寻求孔子的思想,不从其他怪异的书籍那里去找文言文阅读 黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群阅读答案。你有志于孔子之道,谨慎地不要追逐怪异,不要杂学旁搜,不要追求很快就扬名。孔子之道如果学成了,文章就会挺然屹立,时间一长,文章就会文采华美。从源泉流下来的水,大旱之年也不干涸;积蓄粮食的人,不担忧灾荒之年;积蓄珠玉的人,不害怕俄死。这样看来,学成而能持久的,他的本事是可以显现的。即使孔子在世,为你考虑,未必超过这一点

不详谈了。宗元上。

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