六一居士初谪滁山,自号醉翁 阅读答案

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六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。

客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组①劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”

已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

熙宁三年九月七日,六一居士自传。

8.与“虽响九奏于洞庭之野”句式不同的一项是

A.方其得意于五物也              B.忧患思虑劳吾心于内

C.世事之为吾累者众也              D.尝学琵琶于穆、曹二善才。

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9.下列句中的“而”意义和用法相同的一项是

A.此庄生所诮畏影而走乎日中者也              人不知而不愠

B.既老而衰且病              死而有知,其几何离。

C.子欲逃名者乎?而屡易其号              吾行负神明而使汝夭。

D.夫士少而仕              则施施而行,漫漫而游。

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10.下列对本文的理解和分析不正确的一项是

A.本文反映了作者晚年厌倦官场生活,意欲归隐的思想,有其豁达开朗的一面,也有明哲保身,远身以避祸的一面。

B.作者在文中引用《庄子·渔父》中的典故是想用庄子的“处阴可以休影,处静可以息迹”表达自己想辞官归田的愿望。

C.本文与叙事为主的人物传记全然不同,通过对“五物”“六一”的叙述,借以描写传主晚年的心态与生活情趣,名为传实为一篇优美的散文,与陶渊明的《五柳先生传》写法相似。

D.学了这篇文章,我们了解了六一居士名号的来历,我们还发现这篇文章主要是围绕“累”字展开的。

答案

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8.C  9.A  10.D

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